👆懂不懂艺术都能看懂的象外
在故宫，有 另一种“花”，大部分东说念主可能会忽略。
③我是心门上紧锁的窗子，冷风来来去去也关不上
近日，上海白玉兰话剧盛典在时隔三年后重新拉开帷幕。
“一共生了四个孩子，两个是重度弱智，一个是轻度弱智，是唯一一个身心健康的孩子，但他先离开了这个世界，让年迈的父亲经历了这一切。”人送黑”送人之痛。
在日常生活中，一个“平常心”的女人，也不会被不切实际的欲望所左右；也不会轻易去羡慕别人的生活……
这就是罗中立创作《父亲》前后的故事，那位端着碗的老人正是邓开选老人，此人曾有恩于他。这位老人的来头很普通也很平凡，背后的故事也很感人。罗中立在这幅画作中，投入了真感情，终于造就了这幅让人心生酸楚的大作《父亲》。他画的《父亲》感人，背后的故事更感人……向邓开选老人致敬！
安徽全椒县境内有个叫官渡街的地方，就在滁河的岸边，河对岸便是和县地界。当时河上没有桥，百姓们来往都靠一条小船渡河。要是逢节，两岸得百姓都会聚集在这里，人山人海，买货卖货，互通有无，热闹非凡。据说，明朝时期有一位京城来的大官下乡考察经过此地，那一天正逢有集，岸边等着渡河的百姓很多，但大官要渡河，随从们跑到前面开道，气势汹汹的赶散了百姓，那大官牛气冲天的过了桥。等着过河的人群中有个秀才，见到此情此景，感慨颇多，不禁口中吟出一句：
当夕阳的余晖洒落在夜晚的最后一瞬间，总是试图照亮最后的云彩，留下最美的晚霞。然而世人却恰好与之相反，无论走过多少繁华岁月，到生命的最后一刻，却比任何时候都要看得通透。
大到好意思轮好意思奂的宫殿，小到精致的瓷器和文物、王侯将相与后宫嫔妃身着的衣饰……多量好意思到感触的图案，遍布在这座丽都宫殿的每个边际。
那等于纹样。
站在蓄意金字塔尖端的故宫纹样是什么样子呢？
花草纹、飞鹤纹、白鹭纹、龙凤纹、梅斑纹、柿蒂纹……
千载东方端淑与审好意思、轶事与外传、巧念念与神技，王人备凝结在线条之间，穿越时空，来到咱们眼前。
文物无声，纹样有色。
传统纹样是老先人留给咱们的文化瑰宝和金钱，缺憾的是，由于工艺和传承的甩掉，好多纹样正冉冉消逝，或正被咱们淡漠。
这些绝好意思的中国传统纹样，怎样在咱们我方的手里施展光大呢？
所幸，还有一群东说念主一直在死力。
纹藏团队永远接力于中国传统纹样的转译责任，为了让更多的东说念主看到并记取故宫纹样，团队60多个伙伴用防护与探寻，1000多个责任的每天每夜蓄意再创了几万张纹样数据文本……
将这本绝好意思的《故宫纹样》送到咱们眼前。
在上百万件文物中， 《故宫纹样》以织绣、织毯、瓷器、搪瓷和建立为五大载体，精选了其中最为经典的 117幅绝好意思纹样，呈现出一场5000年的视觉盛宴。
典籍由“中国最好意思的书”蓄意师操刀蓄意，竹素自带精良礼盒。
故宫纹样
纹藏编订 / 黄清穗 李健菲 著
中信出书集团出书；中信·雅信出品
2023年4月，300页，精装
扫码购买
古东说念主审好意思有多绝
望望故宫纹样就知说念了
拿起写书的初志，纹样团队在书的媒介中写说念：
“纹样——这是来自中华血脉里的自爱，是咱们每一个国民刻在骨子里的狂妄。
咱们仍然但愿，熠熠发光的祥瑞绚丽能持续充盈东说念主心，饱读励精神，被更多不同的中国东说念主碰见、感知、拥抱。”
在喜庆节日的对子中、灯笼中，在合家团员的饭桌旁，在闾里房屋的梁栋上......如意云纹、福字纹、喜字纹、回纹、灯笼纹，装载着中原祖先好意思好的情意，带给每一个中国东说念主祯祥的道喜与祝愿。
这是来自中华血脉里的自爱，是咱们每一个国民刻在骨子里的狂妄。
《故宫纹样》中包含 117幅纹样，以“织绣”、“瓷器”、“织毯”、“搪瓷器”、“建立”五大极具故宫标志性的载体， 展现衣饰、器物、布艺、建立等物件上的多元纹样。
1. 织绣
宫廷衣饰，汇注了那时最高档的工艺技法。
书中精选了 故宫堤防的衣饰纹样，非论是单袍上威严活泼的团龙纹、衬衣上鲜嫩清丽的花草纹照旧马褂上典雅荣华的如意纹，都尽收眼底。
2. 瓷器
中国创造的瓷器，集历代工艺、审好意思于大成，成为中国向世界递出的绝佳柬帖。
瓷器最能体现一位君主乃至一个时期的审好意思气质，而配色与纹样则是古东说念主写下的信笺，娓娓诉说着历史之好意思。
元代缠枝牡丹纹的花瓣微卷，缠枝集合交错，展现雍容的姿态。
明代的兔纹线条的描述浅陋、直率，寒寥釉色似乎又赋予了它可儿、活泼的神色。
3. 织毯
中国古代织毯在好意思术方面是一笔低调而巨大的金钱。
皇家还开设了传习所，大限度培训编织织毯的东说念主员，所编制品供皇家使用。
是以大部分织毯上都会出现龙纹、凤纹、麒麟纹、牡丹纹、卷草纹、宝相斑纹、如意纹等有祯祥如 意寓意的纹样，立场相等丽都。
4. 搪瓷器
比较前边提到的瓷器和织毯，搪瓷器的实用性则更强，因此搪瓷器上的纹样则是 浩瀚生计中的点缀，录用着使用者的好意思好祝愿。
如明晚期的朝冠耳炉上的摩羯纹，摩羯口衔一大朵莲花，似怒斥于云海间，海水浩荡，四合如意云密布其间，极具壮阔之气，展现了中国传统艺术的 浩荡之好意思。
5. 建立
好意思轮好意思奂、红砖碧瓦，内藏乾坤。
故宫里的建立物自己就和内部的藏品相同，有着说不尽的常识。
纹样让建立愈加光辉壮丽，让东说念主分不清游走在本质照旧画间。
再现纹样的经由中，对主题和寓意也进行了领略。每个纹样均附有 精良的蓄意图样、齐备的线稿以及117例CMYK色值。
让玄机的古代东方艺术梗概为今天的创作提供灵感，非论是蓄意艺术、绘制摹仿，照旧衣饰配色、家装组合皆可参照。
故宫纹样
图必成心，意必祯祥
南朝沈约在《宋书》中写说念：“符瑞之义大矣。”
“图必成心，意必祯祥”，成为中国传统纹样的文化基因。古东说念主对生计的愿景、对亲一又的祝福，都凝华在这变化多端的纹样里。
举例，群众每天都能见到的 防盗窗，实质是中国传统纹样 “方胜纹”。方是舟的道理，两个方的纹路，意味着同甘共苦。出当今窗上，代表着家庭幸福齐备。
再如，纹样里常出现 鹤这一形象。飞禽被视为天上与东说念主间勾通的信使，鹤玄机优雅的形象使它成为仙鸟、长命之鸟的代表。
鹤纹常与松纹一王人使用，松柏常青，仙鹤放纵，抒发松鹤延年的好意思好意想。
在西方文化中，四叶草象征运气，而早在战国时辰，“中国的四叶草”—— 柿蒂纹就出当今了剑器上。
四瓣面目，“一尖两弯”的柿蒂文，因形似柿子锻练后的花蒂而得名。
古东说念主觉得，柿子树是通盘树木中树根最坚固的一种。柿蒂纹因此常用在建立上，象征建立坚固不倒。用在织物或其他器物上，则代表“柿柿如意”。
除了方寸图案中凝华的心愿与企盼，在故宫纹样中，咱们也能窥见几千年来的历史与审好意思的发展气脉。
新石器时期，纹样多为录用“万物有灵”原始念念维的 “图腾”：太阳纹、蛙纹、龙凤纹。
两汉时辰，出现了展现“神游天际、日间飞升”假想的仙东说念主纹，以及陪伴丝绸之路通畅而丰富纹样世界的“新皮肤”：石榴纹、葡萄纹。
而到了 宋代，花鸟则褪去丽都，摇身一酿成传递隐逸情性的“当然极简”风。
明清时辰，松竹梅、东说念主物戏文也加入“纹样寰球”。
纹样日益包罗万象，自成世界。
斗转星移，纹样气质别离；传承有序，终成洋洋大不雅。
这些传统纹样是5000年历代沿传下来的 绚丽瑰宝，浸染着中国东说念主的审好意思。
不成错过的矿藏器具书
礼赠、储藏最好礼聘
600年故宫，5000年中原，那些熠熠发光的绚丽绚丽，当下还是具有充盈东说念主心的力量。
《故宫纹样》一书，从 文物中索求纹样之魂，不错为现代蓄意、家装充实东方灵感。
仙鹤纹，可谓是本年来国潮文化产品中最火热的绚丽之一。
黑底金鹤纹样，气质低调、审好意思简雅高档，香包、帆布提兜、新收用服装……它的盛大可能性，等咱们来开掘。
这件宁夏地区所制的地毯，红、橙、黄配色的锦斑纹，彰显出浓郁、锐利而玄机的 异地民族风。
将这一纹样融入现代衣料、布艺，守旧气质，低调优雅。
“夔龙”，是古代东说念主幻想中水神一般的动物。
用夔龙纹讳饰现代居品再相宜不外，从商周走来的“镇宅”灵兽，竣事五风十雨、祯祥稳定的“加抓”。
对于传统文化爱好者来说，《故宫纹样》带来的是一场 视觉与文化盛宴。
对于好意思术、蓄意等行业从业者，这是一册 中国审好意思宝典。
书中最精彩的部分，就在于 上百张矢量化故宫纹样图片，包括器型图、平面图、单独纹样、线稿等等，最猛进程彰显纹样细节，不损传统匠心。
将文物上无法“带走”的纹样化作独处的蓄意元素，开采好意思术图样在现代蓄意中的会通再造可能，为作品注入东方灵感。
这是一册将百万件文物精华浓缩纸面的藏等级典籍，更是聚集华民族五千年奇诡幻想、好意思好心愿与顶级审好意思的绚丽大全。
新书上市，咱们作念了 限量刷边版，供喜爱纹样的一又友礼赠、储藏。
刷边版特意收用了故宫和玺彩画中的 龙凤花草卷草纹，经过屡次打样，与经典故宫红色书封搭配，井水不犯河水。
每本书都 附赠一对吉鹤杯垫与一对喜上“梅”梢书签。
外盒礼盒包装，防护升级，精致纹样搭配典雅烫金，突显细节和好意思感。
中国传统纹样都是祯祥、好意思好的纹样，而红色既是祯祥好意思好的感情，亦然故宫的代表色，是以 收用专色红为底色，也能侧面反应出这本书的好意思好寓意。
16开掀开本，高清大图四色印刷，提供餍足阅读体验；精良哑粉，高质地复原纹样的精度和色调，也便于手绘摹仿。
在书里，咱们看到中国传统衣饰、布艺、瓷器、搪瓷、建立的好意思之灵魂——几何式的极简、中正、调解，世间风景的灵动、缤纷、诗意，色调线条的精妙、多元、奇丽，每种看似寻常的组合，都藏着东方念念想文化的深厚底蕴。
《故宫纹样》，用传统与现代会通的全新好意思学视角，为咱们“重构”故宫，摹绘东方幻想，复现中华5000年好意思的挂牵。
故宫纹样
纹藏编订 / 黄清穗 李健菲 著
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